1. دار الافتاء الاخلاص کراچی
  2. عورتوں کے مخصوص مسائل (پاکی و ناپاکی، حجاب، زیب و زینت)

حالتِ حیض میں بیوی سے بوس وکنار کرتے ہوئے انزال ہوجانا

سوال

السلام علیکم، مفتی صاحب! ماہواری کے ایام میں میاں بیوی کا ایک دوسرے کے ساتھ ملاعبت کرنے سے اگر انزال ہوجاتا ہو، تو اس میں کوئی قباحت تو نہیں؟ یا اس سے بچنا چاہیے؟ رہنمائی فرمادیں۔

جواب

حالتِ حیض میں بیوی سے جماع کرنا یا ناف سے لے کر گھٹنے تک کے حصہ میں بغیر رکاوٹ کے لطف اندوز ہونا حرام اور سخت گناہ ہے، البتہ اگر شہوت کا غلبہ ہو، تو ناف سے لے کر گھٹنے تک کے حصہ کے علاوہ بقیہ جسم سے استمتاع (بوس وکنار، چھونے ) کی گنجائش ہے۔

لہذا اگر ناف سے لے کر گھٹنے تک کے درمیان بغیر رکاوٹ کے یا ایسے باریک کپڑے کے ہوتے ہوئے چھونے سے انزال ہوجائے، جس کپڑے سے حرارت محسوس ہوتی ہو، تو یہ سنگین گناہ ہوگا، اس پر دل سے توبہ و استغفار کرنا چاہیے اور بہتر یہ ہے کہ اپنی وسعت کے بقدر صدقہ بھی کرے، حدیث میں ہے کہ جو بیوی سے حالت حیض میں جماع کرے، تو اسے ایک دینار یا نصف دینار صدقہ کرنا چاہیے۔

ایک دینار ساڑھے چار ماشہ(4.374 گرام ) سونے کا ہوتا ہے۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
دلائل:

القرآن الکریم: (البقرۃ، الایة: 222)
وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَo

تبیین الحقائق: (57/1، ط: دار الکتاب الاسلامی)
تحرم المباشرة ما بين السرة والركبة عند أبي حنيفة وأبي يوسف وقال محمد يجوز له الاستمتاع منها بما دون الفرج لقوله تعالى ! ( ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض ) ! والمحيض هو موضع الحيض وهو الفرج ولقوله صلى الله عليه وسلم اصنعوا ما شئتم إلا الجماع ولنا قوله صلى الله عليه وسلم للذي سأله عما يحل له من امرأته وهي حائض لك ما فوق الإزار وقوله صلى الله عليه وسلم لعائشة شدي عليك إزارك إذ لو كان الممنوع موضع الدم لا غير لم يكن لشد الإزار معنى فإن وطئها في الحيض يستحب له أن يتصدق بدينار أو نصف دينار ولا يجب ذلك وقيل إن كان في أول الحيض يستحب له أن يتصدق بدينار وإن كان في آخره فبنصف دينار ويستغفر الله تعالى ولا يعود وقيل إن كان الدم أسود يتصدق بدينار وإن كان أصفر فبنصف دينار وكل ذلك ورد في الحديث

الھندية: (39/1، ط: دار الفکر)
منها حرمة الجماع هكذا في النهاية والكفاية وله أن يقبلها ويضاجعها ويستمتع بجميع بدنها ما خلا ما بين السرة والركبة عند أبي حنيفة وأبي يوسف هكذا في السراج الوهاج فإن جامعها وهو عالم بالتحريم فليس عليه إلا التوبة والاستغفار ويستحب أن يتصدق بدينار أو نصف دينار كذا في محيط السرخسي

واللہ تعالٰی اعلم بالصواب
دارالافتاء الاخلاص،کراچی



ماخذ :دار الافتاء الاخلاص کراچی
فتوی نمبر :9121


فتوی پرنٹ