حج کی ادائیگی میں تاخیر کرنے کا حکم

اگر کسی پر حج فرض ہوگیا ہو، تو اس پر ضروری ہے کہ جس سال حج فرض ہوا ہو، اسی سال جس قدر جلد سے جلد ممکن ہو، حج ادا کرے، اگر پہلے سال بغیر کسی شرعی عذر کے حج ادا نہیں کرے گا، تو گناہ گار ہوگا۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
دلائل:

کما فی سنن الترمذی:

عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من ملك زادا وراحلة تبلغه إلى بيت الله ولم يحج فلا عليه أن يموت يهوديا، أو نصرانيا، وذلك أن الله يقول في كتابه: {ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا}.

(ج: 2، ص: 168، ط: دار الغرب الاسلامی)

وفی الدر المختار مع رد المحتار:

(وافتراضها عمري) أي على التراخي وصححه الباقاني وغيره (وقيل فوري) أي واجب على الفور (وعليه الفتوى) كما في شرح الوهبانية (فيأثم بتأخيرها) بلا عذر

(قوله فيأثم بتأخيرها إلخ) ظاهره الإثم بالتأخير ولو قل كيوم أو يومين لأنهم فسروا الفور بأول أوقات الإمكان. وقد يقال المراد أن لا يؤخر إلى العام القابل لما في البدائع عن المنتقى بالنون إذا لم يؤد حتى مضى حولان فقد أساء وأثم اهـ فتأمل

(ج: 2، ص: 271، ط: دار الفکر)


واللہ تعالٰی اعلم بالصواب
دارالافتاء الاخلاص، کراچی