عدت کے دوران عورت کا گھر سے نکلنا کیسا ہے؟

واضح رہے کہ عدت کے دوران عورت کیلئے بغیر کسی عذر شرعی کے گھر سے نکلنا(چاہے دن ہو یا رات)جائز نہیں، البتہ اگر کوئی شرعی ضرورت در پیش ہو، مثلاً سخت بیمار ہو، تو ڈاکٹر وغیرہ کو دکھانے کے لئے جاسکتی ہے، اسی طرح اگر عدت وفات میں بیٹھی ہوئی عورت کے پاس گزر بسر کے لیے کوئی انتظام نہ ہو، تو کسب معاش کی غرض سے دن کے وقت نکلنے کی گنجائش ہے، لیکن رات بہرحال گھر میں آکر گزارے، جبکہ عدت طلاق میں بیٹھی ہوئی عورت کو کسب معاش کیلئے نکلنے کی اجازت نہیں ہے، کیونکہ مطلقہ کا خرچہ عدت کے دوران شوہر کے ذمہ لازم ہے۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
دلائل:


کذا فی الدر مع الشامیہ:
(وتعتدان) أي معتدة طلاق وموت (في بيت وجبت فيه) ولايخرجان منه (إلا أن تخرج أو يتهدم المنزل، أو تخاف) انهدامه، أو (تلف مالها، أو لاتجد كراء البيت) ونحو ذلك من الضرورات فتخرج لأقرب موضع إليه". (ج:3 ص:536)

کذا فی الدر مع الرد:
ومعتدة موت تخرج في الجدیدین وتبیت أکثر اللیل في منزلہا؛ لأن نفقتہا علیہا فتحتاج للخروج (۵/ ۱۸۰ ط: دار الکتاب، دیوبند)

کذا فی الھندیہ:
المعتدة عن الطلاق تستحق النفقة والسكنى كان الطلاق رجعياً أو بائناً، أو ثلاثاً حاملاً كانت المرأة، أو لم تكن، كذا في فتاوى قاضي خان‘‘.(کتاب الطلاق، الباب السابع عشر في النفقات ، الفصل الثالث في نفقة المعتدة، 1/ 557)

کذا فی البحر الرائق:
(قوله: ومعتدة الموت تخرج يوماً وبعض الليل ) لتكتسب لأجل قيام المعيشة؛ لأنه لا نفقة لها، حتى لو كان عندهاكفايتها صارتكالمطلقة؛ فلايحل لها أن تخرج لزيارة ولا لغيرها ليلاً ولا نهاراً. والحاصل: أن مدار الحل كون خروجها بسبب قيام شغل المعيشة، فيتقدر بقدره، فمتى انقضت حاجتها لايحل لها بعد ذلك صرف الزمان خارج بيتها، كذا في فتح القدير". (٤/ ١٦٦، دارالمعرفة)


واللہ تعالٰی اعلم بالصواب
دارالافتاء الاخلاص، کراچی