ومابدلواتبدیلا کی جگہ الا تبدیلا پڑھنا

صورتِ مسئولہ میں امام نے اگر نماز میں  آٰیت ﴿مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوْا مَا عَاهَدُوا اللّٰهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَّنْ قَضَى نَحْبَهٗ وَمِنْهُمْ مَّنْ يَّنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوْا تَبْدِيْلًا﴾ (الأحزاب۔23)  میں  ﴿ وَمَا بَدَّلُوْا تَبْدِیْلًا﴾  کے بجائے  «وما بدلوا إلا تبديلا» پڑھ لیا اور اسی رکعت میں اس کو دوبارہ صحیح  بھی نہیں کیا  تو اس سے معنی میں  کلام اللہ کی مراد کے خلاف ہونے کی وجہ سے تغیر فاحش ہوگیا ہے ، اس سے نماز فاسد ہوجائے گی، اس کا اعادہ لازم ہوگا۔

الدر المختار وحاشية ابن عابدين (رد المحتار) (1/ 632)
"ولو زاد كلمةً أو نقص كلمةً أو نقص حرفاً، أو قدمه أو بدله بآخر نحو ﴿من ثمره إذا أثمر﴾ واستحصد ، ﴿تعالى جد ربنا﴾ ، انفرجت بدل ﴿انفجرت﴾،  إياب بدل ﴿أواب﴾ لم تفسد، ما لم يتغير المعنى.

(قوله: ولو زاد كلمةً) اعلم أن الكلمة الزائدة إما أن تكون في القرآن أو لا، وعلى كل إما أن تغير أو لا، فإن غيرت أفسدت مطلقاً، نحو : ﴿وَعَمِلَ صٰلِحاً﴾ [البقرة: 62]- وكفر - ﴿فَلَهُمْ اَجْرُهُمْ﴾ [البقرة: 62]، ونحو: ﴿وَاَمَّا ثَمُوْدُ فَهَدَيْنَاهُمْ﴾ [فصلت: 17] "وعصيناهم"، وإن لم تغير، فإن كان في القرآن نحو: ﴿وَبِالْوَالِدَيْنِ اِحْسَاناً﴾ [الإسراء: 23]- "وبراً" لم تفسد في قولهم، وإلا نحو : "فاكهة" و"نخل" ، و"تفاح"،  و "رمان"، وكمثال الشارح الآتي لاتفسد. وعند أبي يوسف تفسد؛ لأنها ليست في القرآن، كذا في الفتح وغيره".فقط واللہ اعلم