الزام تراشی کرنے والے شخص کی گفتگو ریکارڈ کرنے کا حکم

کسی بھی شخص کے لیے کسی کی جاسوسی کرنے اور اس کی باتوں کو  اس کی اجازت کے بغیر   ریکارڈ  کرنے کی شرعاً اور اخلاقاً اجازت نہیں ہے، البتہ اگر کوئی شخص  دورانِ گفتگو   کسی شخص کے مالی یا  جانی نقصان یا آبرو ریزی کے حوالے سے گفتگو کرے، جس کو کرنے کے بعد وہ اپنی باتوں سے بھی انکار کردیتا ہے تو ایسی صورت میں   ضرورت کی حد تک متعلقہ فرد  کی گفتگو ریکارڈ کرکے اپنی دفاع کے لیے اور متعلقہ شخص کو اپنے فعل سے باز رکھنے کے  لیے استعمال کی جاسکتی ہے، تاہم اس میں بھی دو باتیں ملحوظ رکھنا ضروری ہے:

(1) صرف ان ہی لوگوں کو سنائے جنہیں سنانا ضروری ہو، عام تشہیر نہ کرے۔

(2) جس کی بات ریکارڈ ہو، اس کی  پردہ دری یا تذلیل مقصود نہ ہو۔ 

مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح میں ہے:

"(وعن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " المجالس بالأمانة إلا ثلاثة مجالس) أي: إحدى الثلاثة من المجالس، والمعنى ينبغي للمؤمن إذا رأى أهل مجلس على منكر أن لا يشيع ما رأى منهم إلا ثلاثة مجالس (سفك دم) : بالرفع بتقدير هي مجلس إراقة دم (حرام) ، بالجر صفة دم أي دم حرام سفكه أو دم محترم في الشرع (أو فرج حرام، أو اقتطاع مال بغير حق) . قيد للأخير فقط، ولعل العدول عن حرام هنا لأجل مفهومه من الحلال، فإن اقتطاع مال الناس ظلما حرام، سواء يكون المال حلالا أم حراما، فالجار متعلق بالاقتطاع كما لا يخفى. قال المظهر: كما إذا سمع من قال في مجلس: أريد قتل فلان أو الزنا بفلانة أو أخذ مال فلان، فإنه لا يجوز ستر ذلك حتى يكونوا على حذر منه." 

(كتاب الادب، باب ماينهى من التهاجر والتقاطع واتباع العورات، ج:8، ص:3166، ط:دارالفكر)

فقط والله اعلم