قربانیوں کا ایک بڑا حصہ افغانستان سے ملحقہ سرحدی ،قبائلی اور افغان علاقوں میں قربان کیا جاتا ہے ۔ان میں مسئلہ یہ ہے کہ واقفین کے ہاں ابھی (۹ذوالحجہ ہوتی ہے جب کہ قربانی کی جگہ دس ذوالحجہ ہوجاتی ہے اس میں واقف کی جگہ کا اعت

ہم مختلف رفاہی کام کرتے ہیں جن میں سے ایک وقف قربانی ہے لوگ ہمیں اپنی قربانی کی رقم دے کر وکیل بناتے ہیں اور ہم عیدالضحی کے روز ان کی قربانی ضرورتمندوں تک پہنچاتے ہیں ان وقف قربانیوں سے متعلق دو مسائل میں آپ کی رہنمائی درکار ہے ۔
۱)قربانیوں کا ایک بڑا حصہ افغانستان سے ملحقہ سرحدی ،قبائلی اور افغان علاقوں میں قربان کیا جاتا ہے ۔ان میں مسئلہ یہ ہے کہ واقفین کے ہاں ابھی (۹ذوالحجہ ہوتی ہے جب کہ قربانی کی جگہ دس ذوالحجہ ہوجاتی ہے اس میں واقف کی جگہ کا اعتبار ہے یا قربانی کی جگہ کا،واقف کے پاس اگر نوتاریخ ہو اور قربانی کی جگہ دس تاریخ تو کیا قربانی کی جاسکتی ہے یا نہیں؟
۲)ان وقف قربانیوں میں زیادہ حصہ تو نفل قربانیوں کا ہوتا ہے لیکن کچھ مقدار واجب قربانیوں کی بھی ضرور ہوتی ہے ۔گذشتہ برس قربانی کیلئے ایک جانور خریدا گیا لیکن وہ قربانی سے قبل مر گیا ۔اس صور ت میں کیا حکم ہے ؟اس قربانی کے شرکاء وواقفین کو اطلاع دی جائے ؟یہ قربانی ان کیلئے دوبارہ ضروری ہے یانہیں؟اگر قربانی کے کچھ حصص نفل اور کچھ واجب ہیں تو پھر حکم کیا ہے
اور یاہمارے پاس عطیات کی جو رقوم موجود ہوں اس میں سے قربانی کردیجائے ؟